Дмитрий Быков

В общем, представим домашнюю кошку, выгнанную на мороз.
Кошка надеялась, что понарошку, но оказалось - всерьёз.
Повод неважен: растущие дети, увеличенье семьи...
Знаешь, под каждою крышей на свете лишние кошки свои...

Эвелина. "Эруизм (У истоков великой реки)"

Продолжение

Крупнейшим государством, к востоку от океана, где эруизм также был государственной религией, является объединенное королевство Арнора и Гондора, существовавшее примерно 6-9 тысяч лет назад. Неожиданный же «ренессанс» эта древнейшая мировоззренческая концепция переживает в наши дни. И заслуга в том профессора Оксфордского университета, профессионального филолога и языковеда, известного английского писателя Джона Рональда Руэла Толкина.
( Read more... )

Эвелина. "Эруизм (У истоков великой реки)"

Продолжение

Суть
Центром Мироздания в эруизме является Единый Бог, Творец всего сущего, Единый Всеотец (Эру Илуватар). Он был и есть и будет. Прежде всего Он создал Айнур – Священных, самых могущественных духов высшей иерархии. Он общался с ними посредством музыки. Он предлагал им музыкальные темы, они воплощали их. Так Ничто обратилось в Нечто. Собственно же Создание происходило в несколько этапов: сначала была Музыка, темы которой были заданы Творцом. После Его же волей Священным явилось Видение того, что сотворили они этой Музыкой, затем Создатель вложил частицу Негасимого Пламени в Видение – и образы обрели истинное Бытие, и лишь после того могущественнейшие из Первосозданных принялись за создание мира «во плоти».
( Read more... )

Эвелина. "Эруизм (У истоков великой реки)"

Продолжение

Поскольку все духовные существа от «мала до велика» обладают своим собственным «я», являются личностями (хотя и неравноценными), постольку они обладают свободой самовыражения, и тем она больше, чем больше исходные знания и способности, полученные от Творца. Однако все они – суть – «инструменты» Единого Всеотца, подвластные (добровольно) Его воле, Его Замыслу. Полной свободой воли (по Замыслу Его) обладают только Дети Его. Так как мир искажен изначально но не в Замысле, то каждый из Детей сразу, или в определенный момент жизненного пути встает перед духовным и нравственным выбором, как прожить свою жизнь, посвятить ее Свету или Тьме. ( Read more... )

Прибалтийские зарисовки

Друскининкай (юг Литвы), лето 1968 года, шоссе. Мы с родителями поздно вечером едем куда-то в автобусе. Внезапно он останавливается прямо среди леса, входят угрюмые люди в ватниках и бородах до глаз. "Не иначе, лесные братья", - мрачно шутит папа. Едем дальше. Внезапно между мужиками вспыхивает ссора. Они яростно ругаются по-литовски, потом один отчетливо произносит:
- Давай, давай, попробовай. Верблюдас!

Юрмала, лето 1975 года, пляж. В кабинке для переодевания, на высоте, указывающей на авторство ребенка лет восьми-десяти, граффити черным фломастером:
"СМЕРТЬ ЕВРЕЕV!"

Таллин, весна 1981 года, кафе. Мы с бойфрендом Костиком заказали себе красивую жизнь - коньяк и кофе со сливками (сливки отдельно). Тут возникает дилемма, что пить: коньяк и кофе с сливками или сливки и кофе с коньяком? Я, как всегда, выбираю третий путь и пытаюсь налить коньяк в сливки. Но не успеваю, так как вижу прямо над собой бледное, с полуоткрытым ртом и остановившимися глазами лицо официанта. "Русские варвары!" - отчетливо написано на нем.
- Эт-то нелься делатть! - шепчет официант.

Что это было?

http://seann.livejournal.com/1127101.html
Мне предложено подумать, за что меня обхамили. Вероятно, за дело, но я нынче тупой, ничего не понял, требуется помощь зала.

Боря

"Едет всадник, едет лесом,
Тропка вьется мелким бесом.
Вдруг заметил шапку лисью,
Тетиву спустил - и рысью,
И исчез.
Стоит на горке
Монастырь. Ударим в створки:
- Есть тут Нестор? Эй, игумен!
- Свято место. Глаз не шумен.
- И бесшумный вырвать просто!
- Есть пергамент, есть береста.

Запад. Башня в водах бухты,
Слово "Я" - с заглавной буквы.
Чем британцы овладели -
Все о деле, о наделе,
Все, чем славилась держава,
Книга держит. Слову - слава.
Фолианты! Галеоны!
Их обрезы - как знамена,
Их борта обиты кожей,
На мореный дуб похожей.

Мы храним недаром знаки,
Ищем травы, как собаки:
Может, в прошлом эти травы?
Коль отыщем - будем здравы,
Не найдем - поручим детям,
Может, дети...

А над этим
Кривобокий, сторублевый
Архивариус.
Звать Лёвой".

(с) ББ (написано в 1986 году, когда автор служил в Публичной библиотеке).

Диск леймер

Я снова о публикации статьи Эвелины. Уже несколько человек мне написали, что "не желают читать этот бред".
Ребята, я продолжаю не понимать. Вас кто-то заставляет читать эти тексты, большей частью находящиеся под катом, а оставшиеся один-два абзаца так легко пролистнуть?
Объясняю для тех, кто по-прежнему в танке. Статья вывешивается по просьбе Эвелины, у которой нет интернета, как и других возможностей обнародовать написанное. Рассчитана она на тех, кто интересуется толкинизмом, и уже есть несколько человек, которые попросили прислать текст целиком. Остальные могут со спокойной душой пройти мимо.
Если это так уж сильно мешает читать мой журнал, могу уменьшить часть, находящуюся над катом, до одного-двух предложений. Но если раздражает сама тема и сам факт публикации - что ж, каждый имеет право отредактировать список друзей.
Только пожалуйста - давайте, по возможности, без хамства.