Апостол Павлик?
Jun. 7th, 2005 09:40 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kototujСоздание пионерской дружины имени Павлика Морозова – это не просто попытка возродить детскую организацию коммунистического толка и даже не только призыв к бунту детей против родителей. Сакрализация образа сына, приносящего в жертву отца, – не что иное, как шаг к созданию нового религиозного культа или Новейшего Завета.
В Ветхом Завете Авраам приносит на жертвенный костер своего сына Исаака. Новый завет призван «не отменить, но исполнить»: он объединяет Отца и Сына в одном лице, и христианский Бог приносит в жертву самого себя – самому себе.![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
miiir идет еще дальше: его Мессия жертвует божеству своего отца, после чего принимает мученическую смерть и сам становится Богом.
Таким образом, переосмыслена основная позиция взаимоотношений человека со Всевышним, который во всех основных религиях воспринимается как Создатель всего сущего - то есть Старший, Отец. В новом культе роль божества отдана Младшему, т.е. Сыну, который должен разрушить мир, созданный Старшим, и построить на освободившемся месте нечто новое. Но это не традиционная схема «Кронос, убивающий своих детей – Зевс, убивающий Кроноса». В отличие от античного мифа, представляющего собой поступательную диалектическую цепочку, в Новейшем Завете время течет вспять: от Седьмого дня - к Первому и, наконец, - к нулевому, после чего процесс Творения можно будет начать с чистой страницы.
Если вспомнить некоторые позднейшие высказыванияmiiir, можно догадаться, кому на самом деле автор отводит роль Мессии в новой религии. Так, тема человека, ставшего Богом, недвусмысленно звучит в "Неканонической зарисовке" о строителях башен. А в одном из последних постингов он открытым текстом
сравнивает себя с Христом.
...Что ж, не он первый - не он последний.
В Ветхом Завете Авраам приносит на жертвенный костер своего сына Исаака. Новый завет призван «не отменить, но исполнить»: он объединяет Отца и Сына в одном лице, и христианский Бог приносит в жертву самого себя – самому себе.
miiir идет еще дальше: его Мессия жертвует божеству своего отца, после чего принимает мученическую смерть и сам становится Богом. Таким образом, переосмыслена основная позиция взаимоотношений человека со Всевышним, который во всех основных религиях воспринимается как Создатель всего сущего - то есть Старший, Отец. В новом культе роль божества отдана Младшему, т.е. Сыну, который должен разрушить мир, созданный Старшим, и построить на освободившемся месте нечто новое. Но это не традиционная схема «Кронос, убивающий своих детей – Зевс, убивающий Кроноса». В отличие от античного мифа, представляющего собой поступательную диалектическую цепочку, в Новейшем Завете время течет вспять: от Седьмого дня - к Первому и, наконец, - к нулевому, после чего процесс Творения можно будет начать с чистой страницы.
Если вспомнить некоторые позднейшие высказывания
miiir, можно догадаться, кому на самом деле автор отводит роль Мессии в новой религии. Так, тема человека, ставшего Богом, недвусмысленно звучит в "Неканонической зарисовке" о строителях башен. А в одном из последних постингов он открытым текстом сравнивает себя с Христом.
...Что ж, не он первый - не он последний.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-08-07 08:22 am (UTC)