Хронега

[kototuj]

На корпоративном портале поздравила всех сотрудников "СевЗап НТЦ" с наступающим ПРАЗДНИКОМ.

Сходила на БАРАХОЛКА-PARTY. Купила себе чорную шляпу (теперь, видимо, придется ехать в город Анапу).

Чего бы еще придумать?

Comments

*В широких шляпах,в длинных пиджаках*

[n-da.livejournal.com]

Чтобы в город Анапу ехать, надо шляпу эту прежде всего надеть:)

Re: *В широких шляпах,в длинных пиджаках*

[kototuj.livejournal.com]

Главное, не одеть ее по ошибке.

*чтоб добрый,умный наш народ хотя б по языку нас*

[n-da.livejournal.com]

Да нынче нормы размытые все такие.
Опять же - "Живая шляпа".
Читали в детстве?

Re: *чтоб добрый,умный наш народ хотя б по языку нас*

[kototuj.livejournal.com]

А то!

Развиртуализоваться не хотите?

[n-da.livejournal.com]

Завтра после 17:00?

[n-da.livejournal.com]

Да, забыла написать:
с радостью! и сожалением, что не сама инициатор.

[kototuj.livejournal.com]

Лучше бы в выходные. А?

[n-da.livejournal.com]

Тут вот какое дело. Мне в понедельник в Москву выезжать (типо экзамен сдавать). Понятное дело, всё напоследок отложено, да и не написано еще, если честно. А вернемся числа 28-29 (июня).
Сейчас телефон Вам пришлю в "личном сообщении".

[kototuj.livejournal.com]

Еще пятница хороший день.

[n-da.livejournal.com]

У меня не отправляются "личные сообщения" почему-то, а я там много чего Вам понаписала.
Если кратко:
1 июля - да!

Re: *В широких шляпах,в длинных пиджаках*

[kototuj.livejournal.com]

Вдруг пришло в голову: "в широких шляпах, в длинных пиджаках" ходили не обэриуты (по крайней мере, я не видела ни одной фотографии Хармса, Введенского или, например, Олейникова в такой одежде), а евреи-хасиды.
Но трудно представить себе поэта более далекого от еврейской темы, чем Заболоцкий. Что же он имел в виду?

Re: *В широких шляпах,в длинных пиджаках*

[sau-.livejournal.com]

спасибо за клип, а Арефьева ужасно на Лею похожа

Re: *В широких шляпах,в длинных пиджаках*

[kototuj.livejournal.com]

Мы с Машкой второй день эту песню дружно поем.

*гул стихотворства,и колокол братства, и ...*

[n-da.livejournal.com]

Не оживляла в памяти иконографию "друзей" Заболоцкого, но его, как и раби Маршака (смотрели "Серьезного человека"?:)), представляю как раз и при шляпе, и в пиджаке. А Хармс - он ведь хипстер своего времени, отсюда - необщий вид гардероба.

Но, если сериозно!
То в процитированном стихотворении силен романтический субстрат. Возможно, "друзья", предстающие в романтическом ореоле, потому и одеты в "широкие" одежды - инварианты "гарольдовых плащей" (пиджаки) и "боливаров" (шляпы, как и было сказано).
Ну, а Эткинд (Е.Г.), если помните, обратил внимание на семантику ритма в первой строфе и назвал слова: "в широких", "длинных" - "замедляющими". Из-за них первая строфа начинает звучать как requiem (кстати, да, - у меня даже, пока пишу, - поймала себя на ощущении, - моцартовские куски в голове звучат).
Впрочем, если хасидский контекст поможет в понимании смысла, то пусть бы и он был, но здесь *я затрудняюсь*

Re: *гул стихотворства,и колокол братства, и ...*

[kototuj.livejournal.com]

"Зубы гоя", ага :)))

Re: *гул стихотворства,и колокол братства, и ...*

[kototuj.livejournal.com]

Про плащи и боливары я тоже думала.

А вот Игорь Лощилов, к котому я первым делом побежала с вопросами, вот что ответил: "Еврейская тема у НЗ сильна, хотя и зашифрована (от "слова Элоим" в "Царице мух" до авторизованного перевода про клен из Самуила Галкина), так что всё может быть ...В шляпах ходили Олейников и Соколов, потом среди обэриутов ведь был Дойвбер Левин, предки Друскина и Липавского были ортодоксы с соотв. именами (Броха-Роза, Модрехай-Шмуль) и проч. - так что иметь в виду мог что угодно, другое дело, что доказуемо, а что нет".

Кстати о реквиеме - тот же Лощилов вместе с Крамером (alexkrm) несколько лет назад сделали литературно-музыкальную композицию "Реквием обэриутам" (ее можно найти на крамеровском сайте "Муза-текст" - "Мой поэтический театр", ссылка у него в юзеринфо, сейчас не могу ее привести - пишу через "зеркало"). Так вот, там музыка Баха использована.