![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Парфен Рогожин
Oct. 11th, 2005 10:33 amДля одних читателей Достоевского Парфен Рогожин - дикий, необузданный тип, признающий только силу и «Я хочу!». Для других – страдающий брат князя Льва Николаевича Мышкина. Для третьих (к ним принадлежит и автор этих строк) – Рогожин, если кому в этом романе и брат, то совсем не князю.
«Мается, мается, то грешит, то кается»… Что движет этим человеком? Страсти? Да, но и не только. Им движет постоянное сознание того, что он не достоин, больное самолюбие или, как сказали бы в наше время, комплекс неполноценности.
Встретив Настасью Филипповну, Рогожин начинает добиваться ее, будучи уверен в том, что такого, какой он есть (человека из провинции, необразованного, «низкого» сословия), такая женщина, как она, никогда не оценит и уж тем более – не полюбит. Его поступки направлены на получение результата, обратного желаемому. Деньги, которые он швыряет к ее ногам, не аргумент, так же как и кулаки, и ножик в финале – напротив, этим всем он хочет подчеркнуть: «Да, я не достоин, я всего лишь грубый купец, и все, что я могу – это либо купить, либо убить».
(Поневоле вспоминаются министры из «Тени» Шварца, обсуждавшие на секретном совещании, что лучше сделать с Ученым: «ку или у»…)
За то, что Рогожин вовсе не так груб и прост, говорят многие факты – перечитайте роман. Но он не верит в возможность быть понятым и истерически самоутверждается по принципу «чем хуже – тем лучше»: Вы все считаете меня дикарем – ну так и получайте дикаря!
Вам это никого не напоминает?
Да, будь они оба – и Рогожин, и Настасья Филипповна - меньше озабочены собственными больными самолюбиями, они, возможно, разглядели бы друг в друге родственные души, и тогда – как знать…
А с другой стороны, антипод Парфена, князь Лев Николаевич, только то и делает, что всех понимает. Но это его понимание приводит к тому же печальному результату - несколько загубленных жизней, включая и его собственную.
…Впрочем, это уже совсем другая история.
«Мается, мается, то грешит, то кается»… Что движет этим человеком? Страсти? Да, но и не только. Им движет постоянное сознание того, что он не достоин, больное самолюбие или, как сказали бы в наше время, комплекс неполноценности.
Встретив Настасью Филипповну, Рогожин начинает добиваться ее, будучи уверен в том, что такого, какой он есть (человека из провинции, необразованного, «низкого» сословия), такая женщина, как она, никогда не оценит и уж тем более – не полюбит. Его поступки направлены на получение результата, обратного желаемому. Деньги, которые он швыряет к ее ногам, не аргумент, так же как и кулаки, и ножик в финале – напротив, этим всем он хочет подчеркнуть: «Да, я не достоин, я всего лишь грубый купец, и все, что я могу – это либо купить, либо убить».
(Поневоле вспоминаются министры из «Тени» Шварца, обсуждавшие на секретном совещании, что лучше сделать с Ученым: «ку или у»…)
За то, что Рогожин вовсе не так груб и прост, говорят многие факты – перечитайте роман. Но он не верит в возможность быть понятым и истерически самоутверждается по принципу «чем хуже – тем лучше»: Вы все считаете меня дикарем – ну так и получайте дикаря!
Вам это никого не напоминает?
Да, будь они оба – и Рогожин, и Настасья Филипповна - меньше озабочены собственными больными самолюбиями, они, возможно, разглядели бы друг в друге родственные души, и тогда – как знать…
А с другой стороны, антипод Парфена, князь Лев Николаевич, только то и делает, что всех понимает. Но это его понимание приводит к тому же печальному результату - несколько загубленных жизней, включая и его собственную.
…Впрочем, это уже совсем другая история.
