Казахское рэгги (вместе с cherrymuha)

здесь темно-серым становится синий
здесь ничего не радует глаз
здесь каждый готов объявить себя мессией
Эй, Верещагин, заводи баркас!

"Королевство и его обитатели". Начало. Для corsuck

Если королевство, значит надо писать об Эвелине, Артанис Нэрвен Алтариэль, Владычице Лотлориена и других эльфийских земель - другим августейшим особам я представлена не была. Да и та, строго говоря, королевой себя не считала, хотя нет-нет, да и проговорится о том, что ее чуть ли не силком сажали на престол и присягали, несмотря на протесты - не то в Нарготронде, не то где-то в Валиноре.
Мы познакомились с ней в середине 90-х годов в информационном агентстве, где вместе работали. Эвелина вела себя странно и независимо - могла придти на работу в серебряном "ролевом" плаще или в костюме из блестящих чешуек. Наши девушки откровенно крутили пальцем у виска, а Эвелина смотрела на них сверху вниз - у нее там же, в агентстве, была своя небольшая толкинутая тусовка, к которой я не принадлежала. Но со временем мы как-то сошлись - я на опыте знаю, что такое, когда тебя считают "с приветом", и людям таким сочувствую. В какой-то момент Эвелина рассказала мне о том, кто она на самом деле. Ну что ж, пусть играет, - подумала я.
В 1998 году у меня случился кризис среднего возраста всего. Плохо мне было. Как-то в разговоре с Эвелиной я пожаловалась на свои проблемы и сказала, что единственное событие, которого стоит ждать, это моя собственная смерть. Зимой я заболела, Каракал в это время был в Москве в командировке, и Эвелина стала приходить ко мне и к Анарис. Она брала гитару и пела "Ave mater dei", или рассказывала истории из свой ТОЙ жизни - при этом преображаясь настолько, что я готова была поверить в ее эльфийское происхождение и говорила: "Я все допускаю. Почему бы и нет". Анарис она причислила к эльфам, меня - к хоббитам, Каракала - к гномам, Женьку - к людям.
Потом мы с Анарис пришли к Эвелине. Ефим, или Гном, ее тогдашний муж, рассудительный немолодой еврей, прошедший огонь, воду и зону, на мой вопрос, верит ли он, ответил: "Да". И тогда я поверила тоже (а Анарис, мне кажется, никогда и не сомневалась). Да и вы бы, может быть, поверили, если бы видели и слышали ее тогда. Я до сих пор не исключаю, что в какие-то моменты она и была - ЕЮ.
В один прекрасный день я проснулась и обнаружила, что проблемы, не отпускавшие меня целый год, куда-то делись. Накануне она сказала: "Это все от пустоты. Тебе это не нужно". Утром оно ушло. Само. А пришли - точнее, вернулись, наполнившись содержанием, - три слова, которые Кто-то сказал мне однажды ночью, летом 1991 года, в Вильнюсе:
СВЕТ. ЧИСТОТА. СВОБОДА.
Вот так оно начиналось. Той весной 1999 года подданными Ее Величества были только трое - Гном и мы с Анарис. Потом были еще люди, много, в том числе и некоторые ЖЖюзеры - кто захочет, тот сам об этом расскажет.

Еще темы принимаются.

Смешное бессмертие и смешная смерть

1.
"...Американский президент Джимми Картер всегда был мне симпатичен, но я проникся к нему едва ли не любовью, увидев его на телеэкране в спортивном костюме, бегущим с группой своих сотрудников, тренеров и телохранителей; внезапно у президента на лбу выступили капли пота, лицо его искривилось в судороге, попутчики, склонившись к нему, подхватили его под руки, поддержали: у него случился небольшой сердечный приступ. Бег трусцой должен был стать для президента случаем явить народу свою вечную молодость. Ради этого были приглашены операторы, не по своей вине показавшие нам вместо пышущего здоровьем атлета стареющего человека в незадачливый для него час.
Человек мечтает быть бессмертным, и однажды камера покажет нам рот, сведенный печальной гримасой, как то единственное, что нам запомнится в нем, что останется у нас после него как парабола всей его жизни. Он вступит в бессмертие, которое мы называем смешным".
(Милан Кундера. "Беессмертие")

2.
http://www.polit.ru/news/2005/07/25/kushnir1.html

Дата

О смерти Высоцкого мы с Лешкой Воровым-"Президентом" узнали от водителя "Жигулей", когда ехали стопом из Сестрорецка.

Трусость, самый тяжкий из человеческих пороков. Для sea_scape

Всегда удивляло, почему в христианском перечне Семи смертных грехов нет трусости? Ведь это и впрямь самый тяжкий из всех, и если лень - мать всех пороков, то страх (не Божий, а обычный человеческий) - бесспорно, отец.
Может быть, это потому что христианские Семь: зависть, чревоугодие, похоть, гнев, алчность, леность и главный из них, гордыня, - все восходят к первородному греху, который, в свою очередь, сводится к своеволию человека перед лицом Бога? В этой системе координат трусость - антоним воли - вообще не воспринимается как порок.
Это только одна из версий. На самом деле, я не знаю ответа на этот вопрос.